清代曾国藩用人成功之道

林乾  2014/3/14  11055

　　曾国藩在用人方面在整个当时阵营当中普通受到赞扬，大家清楚左宗棠在曾国藩去世的时候，写了非常有名的对联，就是讲曾国藩识人在所有的封建阵营当中最为推崇的，几乎没有受到任何的指引，这就是所谓的用人，我自己曾国藩的总结，曾国藩成功前面是属于修身，后面更重要是用人，用人应该同小到大，从无到有，从弱到强，战胜太平天国最后的根本就是在这些方面，集聚了天下的英才，用人方面就有纲领性的东西，用人不外乎四件事情，广收，人的范围一定要大，用人的范围就不能搞小家子气，一定要慎用，用的时候就要慎重，在不同的 岗位，曾国藩提出了就有不同的用人标准和原则，这是后面会有的，还有就是勤教，还有就是反复的叮嘱，用严明的纪律来约束，这就是纲领性的东西，曾国藩把当时的人物划分为三类，第一等的人才和第二等的人才，以及第三等的人才，经常讲，第一等人才就是可遇而不可求，花多少的重金就很难找到第一等人才，天下的人才更多是属于第二等人才第三等人才，但是第二等人才和第三等人才通过后天的培养和教育能够达到第一等人才的，依据的标准，划分的标准是深沉厚重，魅力十足这是第一等人才；不拘细节，磊落豪雄，实力行超乎众人、这是第二等人才，聪明绝顶，辩才无碍，就是第三等人才。

　　真正的大人物，大事！难事看担当，逆境、顺境看襟度，临喜、临怒有些时候，遇喜则喜，遇怒则怒，这是不行的，看人涵养，群行、群止看识见，你有没有读独特的见解和行动，这是属于重要的话。所以曾国藩在这里讲的是属于首先要见识人才，首先要做伯乐，如果当不了，千里马在你手下也永远是千里马，就得不到成长，可能到其他的地方去，所以就把见识人才作为领导者首门的功夫来看待，我们知道他经常阅人无数，后来发现了很多他怎样见识人才，《史书》当中也有非常多这方面的记载。有一个记载就是道光二十年也就是鸦片战争之前的时候，当时有一个老乡带着江忠源去曾大人，当时去拜访，就是江忠源来求见，江忠源就是一个举人，属于吃喝票度无所不好，当时曾国藩立志做一个史学家，就不愿意和这样的人来交往，尽管是老乡，郭嵩焘说我带的人是谁，曾国藩在卧室里面就说不见，江忠源也是非常会说话的，他说过去的事情都有的，天下难道还有拒绝别人改过的宰相吗？这个话非常的有分量，过去的事情都有什么事，在史学家看来，我那些和你这个法度规章不相适应的事情，吃喝嫖赌看不上的事情，我从来做人，你宰相的胸怀没有吗？曾国藩就把这个江忠源引到自己的桌上，之后就谈了很长的时间，江忠源慷慨激昂，临走的时候，曾国藩就拍拍郭嵩焘的肩膀说，此人忠烈当死在战场上，当时我们知道天下太平，郭嵩焘一脸惊诧的样子，就说老先生是否是感冒了，而且是一个文职的官员，怎样能够死在战场上，后来我们知道果真江忠源死在战场上，后来也总结了，在日记当中记下了一个观察人口诀，这个口诀是曾国藩在几处都提到，邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看看脚筋，若要看条理，全在语言中。

　　中国人传统文化当中，就有非常重要的一部分是见识人才，见识人才包含了很多今天所说的人，例如唐代科举考试之后，任用官人的时候，第一条就是看你这个人是否长的端正，什么相，在看他们的书当中，他们也是讨论这件事情，所以邪正看眼鼻，一尺之头不如之寸之睛，最后就要集中在人一寸的眼睛上，看一个国藩主要是看人的眼睛，鼻子是属于人一生当中关系荣辱最重要的器官，所以在最中间的地方，曾国藩讲，鼻如松是福相，撑得住坎坷，其他的真假就看嘴唇，这是非常的清楚，经常爱撒谎的人，无论多少善于伪装，但是一定会嘴角向右边有一种轻微的颤抖。功名看气概，就看人有没有一种气概，就是前面讲的这种更多是雄劲的一种东西，人能不能长享富贵，看李鸿章的时候，就觉得李鸿章就是长享富贵，生前的时候就讲，李鸿章是中国封建社会当中做官最长的一位，做了51 年的官，也能够看到长享富贵；有没有看人的指爪，风波就看脚筋，若要看条理，全部都在语言当中。。。

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